TEATRO INFANTIL: Cuentos para la Navidad

FUTBOL SOLIDARIO: "Ningún niño sin juguete"

XXI Concurso de Villancicos "Villa de Paterna" 2015

Primera Milla de Papa Noel

EXPOSICIÓN AUDIOVISUAL Y CONCIERTOS. ASOCIACIÓN "IMPRESIONES"

La Asociación IMPRESIONES os invita todos los interesados al evento que tendrá lugar mañana, sábado 12 de Diciembre de 2015, en el Museo Etnográfico de Paterna de Rivera:

 Disfrutaremos de una Exposición audiovisual y conciertos. La exposición, a través de imágenes y cortos proyectados desde varios soportes simultáneamente, intentará alborotar las percepciones sensoriales de los presentes. A través del medio audiovisual el fotógrafo paternero Alberto Romero expone “The Project 365 days”, del fotógrafo paternero Alberto Romero. Por otro lado, Andrés Carmona, destacado pintor pluricromático, ambientará con sus cuadros las galerías del museo a través de Las Cromáticas del Tiempo.
No queda ahí la cosa, Claudia Fernández, cantautora oriunda de Baeza, llenará con su melodía el pabellón y posteriormente, como fin de fiesta, el grupo afincado en Macondo, Mohave, formado por Ramón Marín, Esteban Rodríguez, Jose Marín y el paternero Antonio Ruano harán un cóctel de acordes para finiquitar una velada en la que lo sensorial ocupará un lugar privilegiado.

 

 

ALEJANDRO MILLAN. ENTREVISTA "DIARIO DE CÁDIZ"

Entrevista 29 de Noviembre de 2015

Yo conocí un Cádiz muy alegre; ahora lo que veo es un Cádiz triste"

Alejandro Millán. Durante tres décadas tomó el latido del barrio de Bahía Blanca y fue testigo de su transformación desde el bar Acacias. Hoy, su retiro es un guiño: Duque Acacias, junto al hospital

 

pedro Ingelmo | Actualizado 29.11.2015 - 11:52

 

PODRÍAMOS decir que Alejandro Millán, con su eterna sonrisa, es un tipo normal con todo un porvenir a sus espaldas. Aparte de llamar piter a todo el mundo como uno de sus más célebres latiguillos, a Alejandro Millán le caracteriza su optimismo aprendido en "la universidad de la calle". Esa universidad y esa calle tienen un nombre: la calle Acacias. Si alguien puede contar la historia del barrio de Bahía Blanca, ése es Alejandro. Ahora, ya prejubilado por incapacitación por una lesión en su brazo, es mentor de otro local, el que lleva su hijo, junto al hospital. El nombre es toda una declaración de principios: Duque de Acacias. Y eso fue durante mucho tiempo, pregunten en Bahía Blanca. No duque, sino que reinó en Acacias. Otro de sus latiguillos: "No quiero polémicas". Pues eso, sin polémicas.



"Hice la mili con Vicente Romero, el corresponsal de guerra, que venía de Viestnam.
Era su cabo instructor." dice Millán./ Joaquin Pino

-¿Nació en...?

-Paterna. Pero me doctoré en La Viña y me crié en la zona residencial de Bahía Blanca. Yo he estudiado la vida sin libros.

-¿Cuándo se vino a Cádiz?

-Con trece añitos. Mi padre emigró a Barcelona y había que buscarse la vida porque mi madre no podía sostener a seis hijos. Sería el año 69. Me vine a La Viña a llevar cafés a un sitio que estaba junto al manicomio. ¿Sabe dónde?

-Sí, en Capuchinos, poco antes de que trasladaran a los enfermos a Los Pinitos.

-Eso es. Allí estuve ocho meses. Fue mi primer contacto con Cádiz, que me pareció una ciudad maravillosa, aunque yo no hacía nada más que trabajar. Pero el mar...

-Encontró mejor asiento en Bahía Blanca.

-Es que allí me acogió Manuel Pérez Gómez, que no era mucho mayor que yo, diez años. Mi madre me llevó y le dijo a Manuel Pérez por favor, cuide de mi hijo y él contestó váyase usted tranquila. Y ella se fue para Paterna y yo me quedé. Él tendría por entonces veintipocos. Manuel Pérez tenía allí en Acacias un almacén con su barra, un chicuco. Yo dormía en una litera de la trastienda, con otros dos. Acacias era mi casa.

-¿Cómo era el barrio entonces, a principios de los 70?

-Había muchos chalés, los edificios los empezaron a construir después. Pasaba un coche de higos a brevas, y mira que entonces ya había coches, pero era un barrio apartado. Se podía jugar a la pelota en la calle, aunque yo jugaba poco. De vez en cuando en General Ricardos, con chicos que luego estudiarían Medicina o Ingeniería. Yo he visto pasar a tres generaciones de familias muy conocidas como Aramburu, los Paredes, Del Cuvillo, Jesús Velasco... eran mis tutores. En fin de año me compraban un jersey o algo de ropa, o me daban un Lacoste y los chicos del barrio se decían qué hace el chico del almacén con un Lacoste. Eran mis Reyes porque yo, propiamente, nunca había tenido Reyes. Yo era muy feliz allí. Todo el mundo me trataba bien y no tenía ambiciones.

-Pero usted era un niño pobre que vivía entre gente muy rica. ¿No le daba envidia?

-Jamás he sabido lo que era la envidia, ni tenía sensación de ser pobre. Yo al dinero siempre le he dado una importancia relativa. Cuando me fui a la mili mi jefe me dijo mira, tienes este dinero ahorrado. Y resultó que eran 500.000 pesetas de la época. Yo no sabía que tenía eso, pero le dije en la mili no lo voy a necesitar, guárdamela. Con lo que pobre no era y de la gente de los chalés aprendía valores. Siempre he intentado sacar lo mejor de todo el mundo y aprender de ellos. No, no sentía envidia, sino respeto por las personas que merecían mi respeto.

-Y entonces me dice que la mili...

-Claro, y como tantos era la primera vez que salía de aquí, aunque el paso de Paterna a Cádiz ya había sido un gran paso. La hice en Alcalá. Allí coincidí con Vicente Romero, el corresponsal de guerra. Yo era muy joven y él ya era un veterano que venía de haber cubierto las guerras de Vietnam y Camboya. ¡Y yo era su cabo instructor! Nos hicimos buenos amigos. Él estaba un poco amargado, pero yo le decía ya que estamos aquí vamos a hacerlo bien, Vicente. La mili me vino bien, me enseñó a compartir cosas, era otra cultura, y a saber que en todas partes hay buenas y malas personas. Yo siempre me quedo con las buenas e intento olvidar las malas. De las buenas recuerdo a mi capitán, que dijo que me quería hacer militar. Desfilé dos veces por la Castellana. Y él insistía, pero yo le decía que me estaba esperando mi jefe en Cádiz.

-¿Y es verdad que le estaba esperando?

-Sí, había aprovechado que yo me había ido a la mili para convertir el almacén en cafetería tal y como la conocemos ahora, con esa barra en curva. El barrio iba transformándose, creciendo con más edificios, pero seguía teniendo todos esos árboles que habían dado nombre a sus calles. Poco a poco se iba igualando en cuanto a niveles sociales, ya no era sólo una zona residencial de gente rica. Desde que me fui de allí apenas he vuelto, me da mucha nostalgia.

-Vaya, que los ricos no eran esos sosias que cantaban en alguna copla de Carnaval.

-Claro que no. Yo me he reído mucho en Acacias. Entre los ricos hay buenas y malas personas y entre los pobres también. Igual que hay un carácter de La Viña y un carácter de Santa María. Bahía Blanca también lo tenía. No era mejor ni peor, sólo diferente.

-Pero con tanto trabajo, ¿cuándo se divertía?

-Mi ocio era mi trabajo, lo que no quiere decir que de joven no me escapara alguna vez al Pay Pay o al Salón Moderno. Pero no era yo muy golfo. Fuera de la barra era como dentro de la barra: ver, oír y callar. Pero si he disfrutado Cádiz a mi manera. Detrás de la barra. Era un Cádiz muy alegre. Ahora veo un Cádiz triste. Hay mucha gente necesitada, tenemos que ser más luchadores.

-Empezaron a caer chalés, la piqueta los demolía y los sustituía por edificios de varias plantas.

-Sí, y a mí me daba mucha lástima porque los conocía todos porque repartía por todo el barrio, también la Mutalidad Laboral a los funcionarios. Mire, yo he viajado muy poco porque toda mi vida ha sido trabajo, trabajo y trabajo, pero sin viajar mucho he conocido muchas culturas. Por ejemplo, cuando pusieron la escuela de idiomas y venía gente de otros países. Vi llegar a los gallegos de los barcos, a los montañeses, gente muy trabajadora. Y con el tiempo llegaron los chinos, que me recordaban a los gallegos y a los montañeses porque también eran de trabajar. Al final, para salir adelante, todo tiene que ser trabajo.

-Bueno, no siempre, mire la política...

-Uy, no, yo de política no hablo. Ni de derechas ni de izquierda ni de delantero centro.

-¿Cuándo se convirtió en el duque de Acacias?

-Bueno, eso es una pequeña broma. Falleció mi jefe muy joven, con cincuenta y pico años, y me hice cargo de Acacias.

-Conoce los grandes secretos de Bahía Blanca.

-De Bahía Blanca lo sabía casi todo. Hacía de psicólogo, consolaba, alegraba. Y, por supuesto, soy una tumba. Podría escribir un libro con lo que había en el barrio, con la gente que me llegaba y me decía mira qué me ha pasado y yo siempre decía que al día siguiente amanece. Intentaba darle sensaciones, hacerles reír. Y si había que callar, uno callaba. Pero yo no soy de escribir... Era una clientela muy buena, había tertulias, gente muy educada y si un día entraba alguien regular había que decirle anda, vete a casa que hoy te veo un poco cansado. No estaba cansado, claro, estaba borracho, pero hay que saber tratar a la gente. El cliente era un amigo, te dejaba las llaves, los sobres, y si no tenían con quién dejar a los niños se quedaban allí y les dábamos de merendar. Hasta guardería fuimos.

-Se tuvo que marchar.

-Fue duro, me arrancaron una parte de mi vida, pero ya pasó.

-Y ahora un bar junto al hospital.

-Es otra cosa. Aquí la gente cambia, no son vecinos. Muchas veces les trae una desgracia. Si hay que callar se calla y si hay que dar consuelo se da. La universidad de la calle, el doctorado de la barra te enseña cómo hacerlo.

 

 

 

5 comentarios

·         1 Pistolin 29.11.2015, 11:37

El Luki

Es verdad, recuerdo que antes a cualquier hora del día había gentes por las calles, y ahora ni los Domingos hay gentes, me tuve que ir a vivir a San Fernando porque al igual que muchos por el precio de la vivienda, pero soy Gadita hasta la médula, , pues algún Dominguito la parienta y yo vamos a Cádiz a dar el paseo y nos tenemos que dar la vuelta, porque no hay na de na, es una pena. –

·         2 agdebarreda 29.11.2015, 14:37

Alejandro, al leer éstas líneas he podido conocer algo más de ti. Has sido un gran profesional en tu negocio, persona muy discreta y alguien a los que en Cái llamamos " buena gente ". Te deseo lo mejor, en todo.

·         3 JUAN B.* 29.11.2015, 15:02

Muy buena persona Alejandro, y por supuesto muy profesional, de su negocio destacar muchas cosas pero una. . . el la cafetería de las mas limpias y curiosas de Cadiz, el brillo impera. Gracias Alejandro. Juan GM

·         4 morobarranco 29.11.2015, 21:32

Tienes mucha razón Alejandro, eres todo un dechado de buenas virtudes, y yo te daba el título de Duque de Cádiz, que a otros con muchos menos méritos que tú, le han dado títulos superiores.

·         5 Pino1957 29.11.2015, 22:38

Alejandro, cuando te conoci me pareciste un Sr. y se que lo eres. Años duros aquella decada de los 70 y las siguientes tambien. un fuerte abrazo y besos a la familia vuestros primos desde tenerife

 

 

Programa de Actividades.Navidad 2015/2016

V Concurso Postales Navideñas "El Alcaucil" 2015

V Concurso Reposteria Navideña "El Alcaucil" 2015

MESA REDONDA " ACTUACION EN LA FOSA DE PATERNA "

" ACTUACION EN LA FOSA DE PATERNA "

Jueves 29 Octubre, 19:00 Horas.
Edificio V CENTENARIO. Paterna

INTERVENDRAN :
Jesús Román, arqueólogo coordinador de los trabajos

Juan Miguel Baquero, periodista EL DIARIO.ES .

Juan Vega León, presidente de AREMHPAR

Alfonso Caravaca Morales, Alcalde de PATERNA de Rivera

Organiza:

Asociacion para la recuperación de la memoria histórica de Paterna de Rivera (AREMHPAR).
 

Fecha: 

Jueves, 29 Octubre, 2015 - De 19:00 hasta 21:45

Lugar: Edificio V Centenario. Paterna

 

 

Tal día como hoy. 18 de Octubre de 1887

Crónica de la temporada de baños del balneario de Gigonza de 1887

 

El Guadalete. 18 de Octubre de 1887

 

Fosa comun de Paterna de Rivera

NOTICIAS ELDIARIO.ES

    Andalucía    

La fosa de Paterna de Rivera (Cádiz) desvela cuatro cadáveres de víctimas del franquismo

La represión tras el golpe de Estado de 1936 dejó varias decenas de ejecutados en la localidad gaditana

El trabajo arqueológico muestra un enterramiento con restos óseos de un grupo de personas –que pudieran llegar hasta a un número de seis– en el cementerio

La consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a través de la dirección general de Memoria Democrática, promueve actuaciones para localizar y exhumar fosas comunes de la guerra civil

"Nos quedamos como el nido al que le dan con una escoba", dice Luis Vega (87 años), a quien mataron a su madre, su padre y el hermano de éste
 

Juan Miguel Baquero  - Paterna de Rivera (Cádiz)

03/10/2015 - 23:47h

Luis Vega, víctima del franquismo, ante la fosa abierta en Paterna de Rivera (Cádiz). / J.M.B.

 

"Mis niños, mis niños".

 

Como un desgarro, el grito de Catalina Sevillano cae escaleras abajo. Atrás quedan sus hijos, Luis, de siete años de edad, y Francisco, con 23 meses. Un grupo de falangistas acaba de arrancarlos de sus brazos y Catalina, la noche del 19 de julio de 1936, enfila rumbo a una muerte segura. A su asesinato aún impune. Luis, casi ocho décadas después, espera a pie de fosa que uno de los restos cadavéricos del cementerio de Paterna de Rivera (Cádiz) sea el de su madre. O el de su padre, Francisco Vega, también ejecutado.

"Mis niños, mis niños", chillidos en vano que encontraron el escenario perfecto para el olvido en el cielo oscuro y sordo de la matanza fundacional del franquismo. Crímenes todavía sin resolver y víctimas sin justicia, aunque los sucesos en este rincón de la comarca gaditana de La Janda están incluidos, como otros casos, en la denominada  Querella Argentina que investiga delitos de lesa humanidad cometidos tras el estallido golpista.

 

La intervención en la fosa de Paterna se enmarca en el conjunto de actuaciones de localización y exhumación de fosas comunes de la guerra civil que la consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a través de la dirección general de Memoria Democrática, está realizando por toda la región andaluza. Cuenta con el soporte de la asociación memorialista local y el apoyo del Ayuntamiento paternero.

 

En la zona central de la tierra excavada hay un enterramiento clandestino "con cuatro individuos", relata el coordinador arqueológico del trabajo, Jesús Román. Puede haber otras dos personas más, un dato por confirmar en el extremo norte de la excavación, y se están realizando catas en otras zonas del camposanto para confirmar la presencia de otras fosas.

 

"En Andalucía tenemos los mejores equipos de arqueólogos y antropólogos para este tipo de intervenciones", explica a eldiario.es Andalucía el director general de Memoria, Javier Giráldez. Son una baza para hacer exhumaciones "con las mejores garantías". En Paterna, junto a Román, trabajan los antropólogos Bárbara Carrasco y Juan Manuel Guijo, apoyados en el aporte historiográfico de José Luis Gutiérrez Molina.

"Eliminación sistemática del adversario político"

"No quiero morirme antes de que aparezcan todos. Una vez que los saquen, ya puedo morirme tranquilo", dice Luis Vega (87 años). A su espalda hay huesos que asoman de la tierra. Da la sensación de que estallan en gritos silentes. Fueron semillas de memoria que germinan para contar "la historia de lo que pasó en el pueblo".

Fosa común de Paterna. / J.M.B.

 

"No se saben sus identidades", señala el arqueólogo. En la fosa pueden estar los restos óseos de Catalina Sevillano o de Francisco Vega. O de ninguno de ellos. " La dinámica de la represión –cuenta– hacía que no sólo los hicieran desaparecer físicamente sino también que las familias no supieran donde estaban".

 

"Esto fue eliminación sistemática del adversario político", resume Juan Luis Vega, nieto de Francisco e hijo de Luis y, además, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Paterna de Rivera. " En este pueblo no hubo guerra pero sí mucha represión". Y relata: "ejecuciones, torturas, encarcelamiento, mujeres peladas, robo de tierras…". El número de ejecutados por fuerzas afines al golpe militar roza los 40 en el pequeño municipio de La Janda.

Entre ellos, nombres como Juan Orihuela, Martín Menacho, Antonio 'El Chopo', Diego Dávila o Mata 'El Cabezalero', refiere la investigación de Gutiérrez Molina. O mujeres como María Arias 'La Cuina', Antonia Moreno 'La Culito' y María Silva Cruz, apodada 'María La Libertaria', nieta de Francisco Cruz 'Seisdedos' que logró escapar de los trágicos sucesos que arrasaron su familia en Casas Viejas.

"Es la encarnación y el símbolo del martirio de España", escribió Federica Montseny sobre ella. Como "carne sangrante de un pueblo crucificado" compartió celda, dicen, con Catalina Sevillano. "Aquí todo el mundo sabe lo que ocurrió pero nadie lo contaba", apura Juan Luis Vega. Los propios ejecutores dejaban constancia de sus hazañas. "El que mató a mi padre y mi tío le decían 'El Sargentito', y lo confesó en la Venta el Calderón: "¿A los Charleros? A esos me los cargué yo".

Leer y escribir como 'crimen'

Era el mote de los hermanos Vega, 'Los Charleros', cuyo 'crimen' partía "de que sabían leer y escribir y eran afiliados a la CNT. Nunca hicieron nada malo". Como tantos otros. En el cementerio hay varias fosas con un número indeterminado de víctimas. Hasta principios del pasado mes de septiembre era de propiedad parroquial y "no dejaban intervenir", aclara Román. Ahora, ya municipalizado, está abierto a más trabajos de localización e incluso a un posible nombramiento como Lugar de Memoria de Andalucía. 

Es "importante que las familias que tengan algún dato de que sus víctimas pudieron estar aquí, que se pongan en contacto con el Ayuntamiento y la asociación para posibles pruebas genéticas", refiere el equipo técnico

 "Mi padre veía hacer las fosas de día y por las noches ya estaban tapadas", narra Vega. Obligaban a gente a hacer los boquetes. Ha venido una mujer y me ha dicho que su padre se volvió loco, que decía: "hay que ver tener que hacer un agujero para enterrar a mis paisanos". Y a él le decían: "Hazlo hondo, Fernando, vaya a ser que te sirva para ti".

 

Para la identificación de los restos es "importante que las familias que tengan algún dato de que sus víctimas pudieron estar aquí, que se pongan en contacto con el Ayuntamiento y la asociación para posibles pruebas genéticas", refiere el equipo técnico. Luis Vega dice que morirá "tranquilo" cuando "los saquen". Pero no sabe si estarán sus padres ahí o en otra fosa.

Entiende, en todo caso, la magnitud que representa encontrar esos restos que salen a la luz. "La juventud de hoy tiene que saber lo que pasó", cuenta. "A mi madre se la llevaron delante de mí. La llevaban por los brazos con las piernas a rastras por la escalera. La apuntaban con una pistola como si fuera una fiera. Mi madre lo único que gritaba era: "mis niños, mis niños, mis niños", recuerda. "Nos quedamos como el nido al que le dan con una escoba".

 

Fosa represaliados de Paterna. Canal Sur Noticias

Fosa comun de Paterna de Rivera

NOTICIA DIARIO DE CADIZ

Localizados los primeros cadáveres en una de las fosas comunes de Paterna

Los familiares de algunos de los desaparecidos en 1936 aguardan a que lleguen las pruebas

José María Ruiz  Paterna | Actualizado 02.10.2015 - 08:32

Uno de los testigos de la represión de 1936 en Paterna observa los restos localizados en una fosa común.

Los trabajos que coordina la Dirección General de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía en el cementerio de Paterna de Rivera, ya han dado sus primeros resultados con la localización de una fosa común con cuatro cadáveres de hombres adultos.

Unos trabajos que hoy visitará el director general de Memoria Democrática, Javier Giraldez, junto al alcalde de este municipio jandeño, Alfonso Caravaca, el arqueólogo Jesús Román, además de familiares y miembros de la Asociación de Memoria Histórica de Paterna de Rivera.

Sobre esta localización el arqueólogo, Jesús Román ha apuntado que se trata de una fosa de dos metros de largo y uno de profundidad, que está pegada a lo que fue otro antiguo enterramiento, lo que podría haber alterado su contenido. En este sentido ha explicado que el trabajo de exhumación ha consistido en la localización y limpieza de los restos óseos que habrían sufrido la represión fascista.

Román ha avanzado que han localizado un osario en el que podría haber restos de personas fusiladas en julio de 1936, aunque ahora hay que determinar sí pertenecen a una fosa común o son restos de otros enterramientos más recientes en el tiempo. También están inmersos en la localización de otras pequeñas fosas que estarían repartidas por el patio del camposanto paternero, según han detallado algunas personas que han perdido familiares y que creen que podrían estar enterrados ahí.

Es el caso de Juan Luis Vega León, presidente de la Asociación de Memoria Histórica de Paterna, que junto a su padre, José Luis de 87 años, están siguiendo de cerca estos trabajos, ya que creen que podrían estar enterrados en una de esas fosas varios familiares suyos. Sus testimonios están guiando al arqueólogo, Jesús Román.

Juan Luis Vega ha explicado que en Paterna se contabilizan 38 personas desaparecidas, entre ellos su abuelo Francisco Vega García, su abuela Catalina Sevillano y su tío José, que desaparecieron entre el 19 y 23 de julio de 1936.

Vega, que lleva ocho años investigando la desaparición de sus familiares, recuerda que apareció en Paterna una columna de guardias civiles procedentes de Medina Sidonia. "Fueron casa por casa, deteniendo a sus moradores, y ejecutándolos de inmediato", así expone este vecino de Paterna que dieron muerte a 14 personas el día 23 de julio a las 23:00 horas. Un hecho que se conoce como "la noche de los tiros".

Su abuela pudo evitar su localización en un primer momento, aunque el día 19 fue detenida. Al tener conocimiento su marido y su hermano que estaban escondidos en el campo, fueron a preguntar a la casa de su madre, Ana, donde fueron detenidos los dos. Desde entonces no se supo nada más de todos ellos, según se lamentabaJuan luis Vega.

El responsable de estos trabajos de exhumación ha destacado que lo fundamental es la documentación, el tema histórico, que está coordinado por el historiador, José Luis Gutiérrez Molina. A lo que se suman testimonios orales y otra serie de documentos sobre la represión en este pueblo y que dicen qué podría haber dentro en este cementerio.

Tras las catas realizadas en 2014 se dio con la fosa que ahora se está localizando en extensión. Posteriormente los antropólogos extraerán los restos, estudiarán individualmente cada caso, determinarán sexo, edad, patología, y seguramente signos de violencia, para concluir con la toma de muestras de ADN a los cuerpos y a los familiares para poderlos cruzar. A los que se tiene certeza que son familiares de las personas que podrían estar enterradas en esas fosas.

Según los plazos con los que se trabaja, las exhumaciones pueden durar poco más de un mes, mientras que los resultados de las pruebas de ADN podrían tardar entre un año o año y medio en conocerse.

Sobre si entre los restos localizados, o los próximos por localizar, estarían los restos de María Silva La Libertaria, el arqueólogo Jesús Román, no asegura que pudieran estar ahí, ya que basándose en los estudios de José Luis Gutiérrez Molina, en esas fosas se contabiliza un total de cinco mujeres de Paterna que fueron represaliadas. En este sentido ha explicado que "yo no puedo decir que esté o no esté, ya que las fuentes documentales hablan de diferentes localizaciones del entierro de María Silva".

Jesús Román apunta que "estamos buscando a los represaliados de Paterna, y puede que no sean ni de esta población, ya que el tipo de represión que se dio en estas zonas, era la forma de quitarlos de en medio, ya no solo era hacerlos desaparecer físicamente, si no que los familiares tampoco supieran donde estaban, con lo cual pueden ser gente de Medina o Arcos, que son las poblaciones cercanas".

Tal día como hoy. 2 de Octubre de 1887

Crónicas de la temporada de baños del Balneario de Gigonza  en 1887

El Guadalete. 2 de Octubre de 1887

 

 

Fosa común de represaliados de Paterna de Rivera.

Buscan los restos de ‘Libertaria’

Personaje crucial para entender el final de la República, la represión franquista y para rescatar la memoria histórica de España y del anarquismo

JLV/ANDALUCIA | 20/09/2015

María Silva, en una foto de los años 30

María Silva Cruz apodada “La Libertaria” fue una anarquista de Casas Viejas (hoy Benalup-Casas Viejas) en la provincia de Cádiz. Nieta del dirigente de la CNT Francisco Cruz Gutiérrez “Seisdedos” y casada con un periodista que murió en Cartagena durante la Guerra Civil Española, Libertaria participó en los trágicos sucesos de su pueblo natal en enero de 1933 de los cuales logró escapar de las fuerzas represivas. Encarcelada en Medina Sidonia, fue fusilada en la laguna de la Janda en 1936.

Descripción de Federica Montseny

De ella escribió, la también anarquista y ministra de Sanidad y Asistencia Social en el gobierno de Francisco Largo Caballero en la II República española, Federica Montseny:

“Tal como es, llena de poesía y tragedia, penetra en la inmortalidad. Es la encarnación y el símbolo del martirio de España. Mariana de Pineda representa un momento de la conciencia y de la vida española. María Silva es la voz, la carne sangrante de un pueblo crucificado”.

La Junta va a exhumar sus restos

Ahora, la Junta de Andalucía quiere rescatar sus restos del olvido y de la marginación. El Gobierno andaluz ha iniciado los trabajos de exhumación de una fosa en Paterna de Rivera (Cádiz) donde podría estar el cuerpo de María. Los trabajos de exhumación en la fosa hallada en Paterna han comenzado con el objetivo de “individualizar y estudiar antropológicamente los restos de un mínimo de 10 personas”. El Ayuntamiento de Paterna y el historiador José Luis Gutiérrez Molina creen en la posibilidad de que una de esas personas sea María Silva Cruz, una persona crucial para entender el final de la República, la represión franquista y también la lucha por rescatar la memoria histórica de España.

Sucesos de Casas Viejas

María Silva nació el 20 de abril de 1915 en el municipio gaditano de Benalup, entonces conocido como Casas Viejas, y era nieta del carbonero y dirigente de la CNT Francisco Cruz Gutiérrez, conocido como Seisdedos. María que casi portaba un pañuelo rojo y negro, era recriminada por ello por los guardias. El 11 de enero de 1933 la choza de Seisdedos fue quemada por guardias de asalto de la República que prendieron fuego a la casa con una decena de personas dentro, entre ellas María Silva, quien junto a un niño pudo escapar y sobrevivir a la tragedia en la que murieron su abuelo y otros familiares.

Objetivo de la represión franquista

“Libertaria” fue detenida y encarcelada e interrogada. El mito de la Libertaria trascendió sobre todo entre los anarquistas. se dice que todos los presos estaban enamorados de ella. Fue precisamente en la prisión de Medina Sidonia, donde María conocería a quien iba a ser su futuro compañero, el anarquista y periodista Miguel Pérez Cordón, encarcelado por recoger y trasladar donativos de los pueblos cercanonos praa los afectados por los trágicos sucesos de Casas Viejas.

Cruel masacre

Según relató el escritor Ramón J. Sénder, María contó en su declaración que fue a la casa de su abuelo para ayudarle y ese momento comenzó el tiroteo, en la oscuridad de la choza. Ella, presa de pánico y miedo, huyó por el corralito junto con su primo, no explicándose cómo pudo hacerlo. Más tarde oyó grandes tiroteos y supo de la quema y muerte de su padre ante la choza, en cruel masacre. Estos sucesos provocaron una gran conmoción e indignación. Numerosos periodistas acudieron al pequeño pueblo gaditano, convirtiendo a María Silva en un símbolo de la libertad. Por ello el sobrenombre de “Libertaria” por el que históricamente se la conoce. A partir de ese instante, María y su pareja, se convirtieron en objetivo de la represión franquista.

Tragicos sucesos del incendio de Casas Viejas. Foto Junta de Andalucia

Fusilada tras el golpe de Estado franquista

Gutiérrez Molina relata que los testimonios orales han situado la muerte de María Silva en 1936, sólo un mes después del golpe de estado del 18 de julio, cuando fue capturada y fusilada, según algunas fuentes, en la laguna de la Janda, en el término municipal del pueblo vecino de Medina Sidonia, donde ella residía, aunque este extremo nunca ha sido confirmado. El historiador ve “como una posibilidad con muchos condicionantes” que el cuerpo de María Silva se encuentre en la fosa común del cementerio de Paterna, ya que se sabe que en aquellos días algunos de los cuerpos fusilados en la laguna de Medina fueron llevados al camposanto de la localidad vecina.

38 desapariciones

La excavación iniciada estos días, que se retoma este lunes con la supervisión del arqueólogo Jesús Román, pretende atender las reclamaciones del Ayuntamiento y de varios familiares de Paterna, donde su asociación de memoria histórica calcula que hubo hasta 38 desapariciones. Los trabajos preliminares iniciados en 2014 permitieron determinar que en un área rectangular sin edificar de seis metros de largo y casi cuatro de ancho, donde los testimonios orales situaban una fosa común con represaliados, se encontraron unos huesos de, al menos, tres personas diferentes. La ausencia de ataúd, la falta de señalización y registro sobre estos restos, y la aparición de cuerpos de distintas personas en el mismo sitio determinaron que se trataba de enterramientos hechos de forma simultánea propios de un acto violento como la represión de la Guerra Civil.

Dudas y esperanza en que sus restos se hallen en esta zona excavada

Según relata Gutiérrez Molina, María Silva fue detenida el 19 de agosto de 1936, pero no hay unanimidad sobre donde fue asesinada y qué ocurrió después con su cadáver. “Muchos creen que la mataron en la laguna de Medina y sobre su cuerpo, para unos fue arrojado a una fosa en el ventorrillo del Retín o quedó en la propia laguna; pero para otros, su cuerpo fue devuelto a Paterna, en cuyo cementerio fue enterrada”, explica el historiador. Y es ésta última versión la que de esperanza para creer que los restos de La Libertaria pueden encontrarse en esta fosa que comienza a ser exhumada ahora.

Su hermana, de 98 años, vive en Francia

“En esta fosa no debe de haber muchas mujeres ya que, además de María Silva, sólo se habla de una familia gitana con dos hijas que pudieron ser arrojadas en ella”, añade Gutiérrez Molina. El historiador cree que si aparecen los huesos de una chica joven será fácil determinar si es o no María Silva porque una de sus hermanas, de 98 años, vive aún en Francia y sería posible hacer pruebas de ADN.

Su hijo no lo verá, murió hace dos años tras buscarla tenazmente 

Si finalmente se confirma el hallazgo llegará tarde para su hijo Juan Pérez Silva, quien murió hace dos años, tras dedicar gran parte de su vida a buscar los restos de su madre y a luchar judicialmente para que la Libertaria fuera declarada oficialmente muerta, algo que un juzgado de Chicana decretó en 2011. Cuatro años antes Juan Pérez trató también de que la muerte de su madre fuera esclarecida judicialmente con una denuncia ante la Audiencia Nacional, que llegó a atender inicialmente el juez Baltasar Garzón, aunque después se inhibió y un juzgado de instrucción terminó archivándola.

Gutiérrez Molina ensalza la lucha de Juan, el hijo de La Libertaria, como un ejemplo ya que, según recuerda, el 50 % de los fusilados en la Guerra Civil española ni siquiera están reconocidos oficialmente como muertos.

FUENTE: elplural.com

"Salsas Cantizano" de Paterna de Rivera

Diario de Cádiz. 13 de Septiembre de 2015

Exhumación de la fosa del cementerio de Paterna de Rivera

Buscan restos de la Libertaria, represaliada por la República y el franquismo

Cultura | 20/09/2015 - 11:51h

Pedro Espinosa

Cádiz, 20 sep (EFE).- La Junta ha iniciado los trabajos de exhumación de una fosa en Paterna de Rivera (Cádiz) donde podría estar el cuerpo de María Silva, la Libertaria, superviviente, en 1933, de los sucesos de Casas Viejas y fusilada en 1936, aunque el hallazgo no llegaría a tiempo para su hijo, que murió buscándola.

Según ha explicado la Consejería de Cultura, los trabajos de exhumación en la fosa hallada en Paterna han comenzado con el objetivo de "individualizar y estudiar antropológicamente los restos de un mínimo de 10 personas".

El Ayuntamiento de Paterna y el historiador José Luis Gutiérrez Molina han dicho a Efe que existe la posibilidad de que una de esas personas sea María Silva Cruz, una persona crucial para entender el final de la República, la represión franquista y también la lucha por rescatar la memoria histórica de España.

María Silva nació el 20 de abril de 1915 en el municipio gaditano de Benalup, entonces conocido como Casas Viejas, y era nieta del carbonero y dirigente de la CNT Francisco Cruz Gutiérrez, conocido como Seisdedos.

El 11 de enero de 1933 la choza de Seisdedos fue quemada por guardias de asalto de la República que prendieron fuego a la casa con una decena de personas dentro, entre ellas María Silva, quien junto a un niño pudo escapar y sobrevivir a la tragedia en la que murieron su abuelo y otros familiares.

Aquellos sucesos, que causaron gran conmoción e hicieron llegar hasta el pequeño pueblo gaditano a decenas de periodistas, convirtieron a María Silva en un símbolo de la libertad, de ahí el apodo que se llevó de Libertaria, aunque ella y su pareja Miguel Pérez Cordón se convirtieron en objetivo de la represión franquista.

Gutiérrez Molina relata que los testimonios orales han situado la muerte de María Silva en 1936, sólo un mes después del golpe de estado del 18 de julio, cuando fue capturada y fusilada, según algunas fuentes, en la laguna de la Janda, en el término municipal del pueblo vecino de Medina Sidonia, donde ella residía, aunque este extremo nunca ha sido confirmado.

El historiador ve "como una posibilidad con muchos condicionantes" que el cuerpo de María Silva se encuentre en la fosa común del cementerio de Paterna, ya que se sabe que en aquellos días algunos de los cuerpos fusilados en la laguna de Medina fueron llevados al camposanto de la localidad vecina.

La excavación iniciada estos días, que se retoma este lunes con la supervisión del arqueólogo Jesús Román, pretende atender las reclamaciones del Ayuntamiento y de varios familiares de Paterna, donde su asociación de memoria histórica calcula que hubo hasta 38 desapariciones.

Según relata Gutiérrez Molina, María Silva fue detenida el 19 de agosto de 1936, pero no hay unanimidad sobre donde fue asesinada y qué ocurrió después con su cadáver.

"Muchos creen que la mataron en la laguna de Medina y sobre su cuerpo, para unos fue arrojado a una fosa en el ventorrillo del Retín o quedó en la propia laguna; pero para otros, su cuerpo fue devuelto a Paterna, en cuyo cementerio fue enterrada", explica el historiador.

Este experto cree que si aparecen los huesos de una chica joven será fácil determinar si es o no María Silva porque una de sus hermanas, de 98 años, vive aún en Francia y sería posible hacer pruebas de ADN.

Si finalmente se confirma el hallazgo llegará tarde para su hijo Juan Pérez Silva, quien murió hace dos años, tras dedicar gran parte de su vida a buscar los restos de su madre y a luchar judicialmente para que la Libertaria fuera declarada oficialmente muerta, algo que un juzgado de Chicana decretó en 2011.

Cuatro años antes Juan Pérez trató también de que la muerte de su madre fuera esclarecida judicialmente con una denuncia ante la Audiencia Nacional, que llegó a atender inicialmente el juez Baltasar Garzón, aunque después se inhibió y un juzgado de instrucción terminó archivándola.

Leer más: http://www.lavanguardia.com/cultura/20150920/54436664760/buscan-restos-de-la-libertaria-represaliada-por-la-republica-y-el-franquismo.html#ixzz3mJWkhY4v

FUENTE: LA VANGUARDIA

Trabajos de ex-humación en el cementerio de Paterna

15-9-2015.- Comienzan los trabajos de exhumación en el cementerio de Paterna de Rivera coordinados por el arqueologo Jesús Román y el historiador Jose Luis Gutiérrez Molina, con la financiación de la Junta de Andalucia a través de la Dirección General de la Memoria Democrática y el Ayuntamiento de Paterna de Rivera. -

FUENTES:

A. Recuperación Memoria Histórica De Paterna De Rivera
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