jueves, 2 de abril de 2015

TORO DEL ALELUYA PATERNA DE RIVERA

FUENTE : LA VOZ DIGITAL 

¿Dónde ver la suelta del Toro el Domingo de Resurrección en la provincia?

Día 1/04/2015 - 21.25h

El Toro del Aleluya de Arcos lo correrán dos astados a las doce del mediodía y a las tres de la tarde

Las localidades gaditanas de Arcos de la Frontera y Paterna de Rivera se preparan para celebrar este Domingo de Resurrección su tradicional Toro del Aleluya, mientras que Los Barrios y Vejer de la Frontera celebrarán la fiesta del Toro Embolao. Benamahoma, por su parte, festejará el Toro de Cuerda.
 
El Toro del Aleluya se viene celebrando en Arcos para señalar el final de las festividades de la Semana Santa desde 1784. Este año lo correrán a las 12,00 horas y a las 15,00 horas los astados 'Divertido', de 550 kilogramos, y 'Fuegoalto', de 530 kilos, ambos de la ganadería La Palmosilla.
 
En Paterna de Rivera la primera suelta se celebra en la madrugada del sábado al domingo, concretamente a la una en punto. Será el toro 'Labrador', de la ganadería Herederos Cebada Gago. Durante el día, a las 13,30 horas, está prevista la suelta de 'Barbero' y la de 'Cumplidor' a las 14,30 horas, ambos de la misma ganadería que 'Labrador'
 
En la localidad gaditana de Los Barrios, se soltará a las 11,00 horas el primero de los toros y luego tres vacas dentro de la plaza de toros. El segundo toro será a las 17,00 horas y, a continuación, se soltarán tres vacas. Los astados llevarán el hierro de la ganadería de Carlos Núñez.
 
Tras la buena acogida la anterior edición, también se celebrará un encierro infantil por el recorrido del toro. Asimismo, para el acceso a la plaza se pide a los asistentes un donativo de dos euros o la entrega de algún alimento que se donará a Cáritas para ayudar a los más desfavorecidos.
Por su parte, en Vejer de la Frontera la fiesta del Toro Embolao cuenta este año con dos toros de ganaderías de la zona. El primero saldrá a las 12,00 horas desde la Plazuela. Se trata de 'Aguador, de 535 kilos de peso y de la ganadería de Núñez del Cuvillo.
 
El segundo toro es 'Escandaloso', de 525 kilos y perteneciente a la ganadería de Salvador Domecq, que saldrá a las 16,00 horas desde la barriada de San Miguel.
 
Siguiendo también con la tradición, la localidad de Benamahoma celebra el Toro de Cuerda con los astados 'Azulado' y 'Teórico', de la ganadería de Isabel Sánchez de Alva y Merencio, que se soltarán a las 12,30 horas y a las 18,30 horas.
 
Cabe recordar que el pasado año las fiestas estuvieron marcadas por las lluvias y se celebraron sin incidencias destacables en las localidades de Paterna, Los Barrios, Vejer y Benamahoma, mientras que en Arcos hubo dos heridos de consideración.
 

 

PROGRAMAS ANTIGUOS DE SEMANA SANTA DE PATERNA





IGLESIA NTRA. SRA. DE LA INHIESTA DE PATERNA DE RIVERA (y 11)

APUNTES HISTORICOS DEL EDIFICIO

        La iglesia comenzaría a ser construida en torno a 1503, año del nacimiento  de Paterna, posiblemente por su fundador, el señor de la villa de Alcalá, D. Francisco Enríquez de Ribera, que le daría el título de Ntra. Sra. de la Inhiesta en agradecimiento  a la curación de la lepra en 1500, enfermedad que padeció por durante más de 30 años. Así lo refiere Fray Jerónimo de la Concepción en su obra “Cádiz, Emporio del Orbe”, publicada en 1690: 

"   7. Diftante 3 leguas la tierra adentro eftá la Villa de Paterna de la Ribera, llamada affi por fer de la Caffa de los Duques de Alcalá. Es Lugar moderno, fundado el año de 1503 como parece de algunos papeles antiguos. Su fitio llano, y en medio una campiña muy fertil de trigo, con que es muy abundante de panes. Su vezindad de 80 vezinos. Una Iglefia Parroquial de el titulo de Santa María de la Inieftra, fundacion de D. Francifco de Ribera Señor de la Villa. Un Beneficio. Una Hermita de S. Sebastian fuera de el Lugar. Goviernaffe por dos Alcaldes ordinarios." 
 

Nos consta edificado ya el templo en documentos de principios del siglo XVI, y así en fecha tan temprana de 1513 el concejo solía celebrar cabildo en su interior:

“estando ayuntados en nuestro cabildo en la yglesya de Nuestra Señora Santa Maria de la Ynyesta ygleyia  desta dha villa (..). en la villa de Paterna de Ribera a martes syete dias del mes de Junyo año del nacimiento de nuestro salvador Jesucristo de 1513 años.” (ARCHIVO MUNICIPAL DE JEREZ DE LA FRONTERA.  Histórico reservado. Cajon 11.  Nº 29.)   

            El que se reuniesen los capitulares en la iglesia era práctica habitual de la época:

estando en la dicha villa de Paterna fui a las puertas de la iglesia de Santa Maria de la dicha villa lugar donde se acostumbra hacer cabildo por los dichos alcaldes e regidores de la dicha villa”(ARCHIVO MUNICIPAL DE JEREZ DE LA FRONTERA. Histórico reservado. Cajón 11.  Nº 29.) 

            Con el paso de los años, la iglesia, dada sus dimensiones, continuó siendo lugar de reunión para la celebración de cabildos abiertos al que se convocaba a todo el vecindario de Paterna para tratar asuntos  de especial y general interés. El llamamiento se realizaba mediante el tañido de las campanas de la Iglesia:
 
“por mandado de Juan Ramos y Pero Hernández Holquin, alcaldes ordinarios deste dicho lugar en la iglesia del e saliendo de mysa que dixo a todos los vecino e moradores deste dho lugar que ende estaban que en tocándose la campana de la tarde después de comer se viniesen todos a la iglesia (...) y que no quedase ninguno que no viniese en oyendo tañer la campana... E después de lo susodicho este dicho dia en la tarde en presencia de mi el dicho Alvaro Perez escribano publico y del concejo deste dixho lugar de Paterna y de los dichos testigos se juntaron a la puerta de la iglesia por la parte de fuera los honrados Pero Hernández Holquin y Juan Ramos, alcaldes ordinarios y Alonso Sánchez de la Vela y Hernan Mateos, regidores y Pero Martín Mesonero, alguacil y mandaron tañer la campana según que sea de uso y costumbre en semejante ayuntamiento deste pueblo y demas desto para mayor abundamiento mandaron a Pero de Salamanca pregonero y vecino de la dicha villa de Alcalá que habido pregon por todo este dicho lugar que todos viniesen luego a la a la dicha iglesia al otorgamiento de la dicha escritura...” (ARCHIVO GENERAL DE ANDALUCÍA. Fondo Medinaceli. Legajo 76-8 Signatura AGA: 1302/396-633 “Aprobación fecha por Paterna de Rivera del concierto hecho por el Marqués Don Fadrique con Alcalá. Paterna, 3 de Abril de 1533.” 

Una de esas campanas instalada en la iglesia de Paterna sabemos que procedía del expolio de las ruinas del Castillo de Tempul. El vinatero Rodrigo Alonso Garván, que fue interrogado en el Pelito del Tempul  a principios del siglo XVI "oyó decir que las puertas del dicho castillo estaban en la cibdad de Arcos e la puerta de Matrera e la campana en Alcalá y en Paterna". (PÉREZ CEBADA, J. D.: “San José del Valle: de desierto a colonia agrícola”. Los Pueblos de la Provincia de Cádiz. Diputación de Cádiz, Cádiz. 1998. Pág. 83)

            Desde sus orígenes, la iglesia tuvo, la puerta de mayor uso, al igual que hoy, en la fachada que da a la plaza, lugar habitual de encuentro de los vecinos:  

“E después de esto en domingo 18 de Septiembre de 1583 en la plaza de la villa de Paterna de Rivera junto a la  puerta que en ella esta de la iglesia de la dha villa salido de misa  mayor ante mucha gente que en la dha plaza vecinos de la dha villa y en alta voz de Benito Marquez pregonero publico del concejo …(ARCHIVO GENERAL DE ANDALUCIA. FONDO MEDINACELI. SIGNATURA1304/ 290-332)

No será hasta principios del siglo XVIII, que tengamos nuevas noticias del edificio parroquial.  El 13 de Febrero de 1718 el Obispo de Cádiz D. Lorenzo Armengual de la Mota hizo una visita pastoral a Paterna ordenando al mayordomo de fábrica de la iglesia entre otras cosas que “reparase la iglesia por la parte de la capilla mayor que es por donde amenaza ruina todo lo qual mando S.E. se executase dentro de quatro meses enviando el dicho mayordomo a S.E. certificación jurada de averlo hecho so la pena de 5º ducados y que asi mismo hiciese una cruxia de madera para que sin embaraso se trancite desde la puerta al altar mayor ...” 

En 1723  Armengual de la Mota nombrará una comisión para tratar sobre los reparos que deberían de haberse realizado en la iglesia tras su visita pastoral 5 años antes y no se hicieron. La comisión interrogará a varios testigos. 

Francisco Marin dirá:

“Asi mismo en la iglesia estaba la cruxia que se componía de las tarimas que davan principio frente de la puerta de la iglesia y finalizaba a la entrada de la capilla mayor y aviendole preguntado S.M. a dicho Sr. Vicario si se avia reparado la iglesia por la parte de la capilla mayor que amenazaba ruina respondio que avian benido unos maestros de albañilería a hace una almacen para recoger los granos del Sr. Duque de Alcala y le dixeron no era necesario tanto reparo y se hiso el que les parecio a dichos maestros era conveniente...
 
.... y que en orden a lo mandado por S.E. sobre los reparos de la capilla mayor se aliño con un poco de yeso por aver dicho un maestro de albañilería que era bastante reparo y se gastaria yn día de trabajo y que el quarto almasen de la cilla está milagrosisimamente ingiesto por razon de estar quarteada una esquina y pared que cae a levante y el suelo esta trabajosisimo por la que tiene por cierto el testigo padeciera alguna quiebra el trigo en su valor...” 

Domingo Colón Delgado (18-6-1723): 

“... y en orden a la capilla mayor no se executo la obra que S.E. mando porque lo que se a hecho es tapar la raxa de la parte interior con un poco de lleso  que se gastaria un dia de trabajo y por la parte de la calle se quedo la raxa como estaba de antes, y que en presencia del testigo llamo un dia D. Bartolomé Calero a Francisco Gonzales maestro mayor de las obras de esta ciudad que se hallaba en dicha villa de Paterna haciendo la obra  de la hermita de San Sebastián y le dixo reconociese la dcha capilla mayor y aviendola reconocido dicho maestro dixo era necasario y preciso hacer unas fenecias  o a lo menos echar unas llanas de olivo en la pared que cae a levanre y de no hacerlo amenazaba ruina dicha capilla mayor, lo que no se ha executado.” (ARCHIVO DIÓCESIS DE CÁDIZ. LEGAJO 480) 

            Vemos que los almacenes de la cilla se encontraban en el mismo edificio de la iglesia, que corresponderían con la ampliación realizada anexa y sobre la sacristía. La reparación de todo el muro de levante de la iglesia llevaría a la construcción del estribo  y los gruesos contrafuertes en esta zona que parece ser presentaba riesgo de desplome.  

            Unos años más tardes la iglesia precisaba de nuevo obras de urgente ejecución, en esta ocasión en la crujía, coro, escalera y otros reparos menores en las paredes: 

“En la villa de Paterna de Rivera en 25 dias del mes de Septiembre de 1730 años ante su merced el Sr. D. Alfonso García Cano alcalde ordinario en ella y por mi presencia  parecieron Francisco Gonzalez maestro de albañilería y Joseph Ignacio maestro de carpintería y alarifes de público de la ciudad de Medina Sidonia y con juramento que de su voluntad hicieron por Dios y una cruz según forma de derecho dijeron han visto y reconocido los reparos que está necesitando la Iglesia Parroquial de esta villa los cuales no ejecutándose del mismo ........ se viene a tierra por razón de estar el enmaderado muy quebrantado y no tiene hoy firmeza el estribado y estan desmentidos los tirantes de los cercos y para asegurar dicho enmaderado se necesitan 300 ducados de vellon como también para hacer un pórtico que también está amenazando ruina  y del mismo modo reparar el coro y escalera que hoy está del todo perdido sin poder servir y viniéndose todo a tierra y además otros diferentes reparos en las paredes de dicha iglesia con los cuales se asegura; y dicha cantidad es la misma que para todo es necesaria la cual obra es  preciso ejecutarla antes que el tiempo se adelante y comience a llover pues no haciéndose así declaramos se cae dicho techo y después se necesitarán 2000 Ducados no acudiendo ahora a remediarlo y para que conste así lo declaramos bajo del juramentos que llevamos hecho lo firmamos y que somos el dicho Francisco Gonzalez de 54 años y el Diego Joseph Inacio de 49 y lo firmó dicho Sr. alcalde de ello doy fe”. (ARCHIVO DUCAL DE MEDINACELI. LEGAJO 79-11)

 
En 1730 necesitaban arreglos la crujía , el coro y las escaleras

          En 1828 la iglesia nuevamente se encontraba amenazando ruina. La corporación municipal para recaudar fondos con que llevar a cabo las obras solicitó al rey se le concediese permiso para celebrar 20 corridas de toros, obteniéndose el real permiso el 16 de febrero de 1828. (AMP. AC 13-Abril-1828). No sabemos exactamente que desperfectos acusaba en esta ocasión.


Esfera del reloj

        
    La noche del 18 de Enero de 1845, a causa de un fuerte temporal de lluvia, se derrumbó el techo de la capilla bautismal. (AMP. AC 19-Enero-1845)      

Entre 1877-78, D. Luís Bargetón y Rodríguez, el entonces cura párroco de Paterna, inicia una campaña recaudadora de fondos para dotar a la localidad de un reloj público que sería instalado en la iglesia. Tenemos noticias de que en Paterna estuvo instalado a mediados del siglo XVIII un reloj público que fue comprado por 50 ducados de vellón por la iglesia y el cabildo.  Este reloj fue fabricado por el maestro artífice relojero Horacio Solassio, residente de la villa de Cortes. Como dicho reloj, por sus características (pequeñas dimensiones y no anunciar las horas) no satisfacía las necesidades de la población, en 1676 el cabildo y el vicario de la iglesia parroquial acordarán el adquirir uno de mayores dimensiones y que marcase las horas. Dicho encargo se realiza al mismo maestro relojero, Horacio Solassio, que en 2 de marzo de 1676 firma una escritura de obligación ante el escribano público de Paterna por la que se compromete a fabricar un reloj de “hierro, martillo y cadena” y  cuyo martillo ha de dar en la campana grande de la iglesia desta villa”. El precio concertado fue de 140 ducados de vellón y la entrega a cuenta, al relojero, del antiguo reloj, más pequeño, que él mismo les había vendido en fecha anterior en 50 ducados. 


DIARIO DE CÁDIZ. 11-11-1879
El 11 de Noviembre de 1878 el Diario de Cádiz anunciaba la pronta colocación del reloj, que sería obra del relojero del Colegio Naval Militar que construyó el reloj de la iglesia del Carmen de San Fernando. Tomás Otero y Picón., primer relojero de España que construyó cuerdas metálicas para este tipo de relojes. 

     Para alojar el reloj y las campanas se construyó también la torre de cuatro cuerpos rematada en chapitel piramidal. Las campanas y anteriores relojes posiblemente estarían instalados en una espadaña. Los maestros albañiles que construyeron la torre fueron Domingo Soto Torres, Ramírez y Peña.  

            El 27  de Noviembre de 1879 el obispo de Cádiz, Jaime Catalá y Albosa bendecía la torre y el reloj. Para celebrar dicho acontecimiento hubo festejos en la calle que estuvieron animados por una estudiantina de jóvenes de Medina. Sí mismo se elevó un globo aerostático construido por el médico Ladislao Gil.  

DIARIO DE CÁDIZ. 20-Diciembre-1879
      Una fecha trascendental en la historia de la iglesia de Paterna será  el 23 de Abril de 1936, en que un grupo de anarquistas durante los acontecimientos revolucionarios previos a la sublevación militar de julio del 36, saquean y queman numerosas imágenes, altares, ropajes y enseres.  Numerosas imágenes serán sacadas de la iglesia y apiladas frente a la puerta de la nave central, junto con altares, pinturas, bancos, ropas, y otros enseres del interior del templo, y se le prenderá fuego. En el interior, prenderá una cortina en la sacristía produciéndole importantes daños a la Virgen del Rosario, y la Virgen de la Soledad será bajada de su altar, rociada con gasolina e incendiada. El interior de la iglesia no sufrió graves daños, solo la irreparable pérdida  de muchas tallas y pinturas, alguna de gran valor artístico y sobre todo sentimental y devocional. Tras estos graves hechos, en 1937, el cura D. Ramón Cunnil Puig iniciará una campaña de recaudación de fondos para reponer las imágenes más importantes, sobre todo la de la Virgen de la Soledad, y realizar reparaciones y arreglos en el templo.
 
A las cinco y media de la madrugada del  12 de Octubre de 1978, en el transcurso de una fuerte tormenta, un rayo cayó en la torre de la Iglesia, sufriendo ésta graves desperfectos y siendo afectado también el reloj.  La torre sería reconstruida al año siguiente por Juan Gil, aunque el remate piramidal quedaría de menor altura.



La torre del reloj tras el rayo el 12 de Octubre de 1978                  DIARIO DE CÁDIZ 13-10-1978            
 
A finales de los 90 una nueva restauración se llevaría a cabo en las cubiertas, revestimientos exteriores y reconstrucción del chapitel, al que se le devolvió su fisonomía original más esbelta. 

Actualmente el edificio presente graves daños estructurales. En los muros se detectan humedades  y grietas causadas por la entrada de aguas a través de las cubiertas, y agravadas por  la inexistencia de ventilación. Las maderas de la armadura está infestadas por carcoma y termitas, sobre todo los tirantes, que han perdido su función,  y los faldones de la parte del coro. 

Reparación torre finales años 90
         En fechas próximas la iglesia va a ser sometida a una profunda y completa rehabilitación que durará 2 años con el objeto de reparar los daños que sufre, poner en valor  este edificio de 5 siglos de historia único vestigio de la fundación de Paterna, y dotarlo de las infraestructuras necesarias para mejorar su funcionalidad y uso público. El proyecto de ejecución será llevado a cabo por la arquitecta D.ª Almudena Fuentes Sánchez. 

 
Paterna de Rivera, Octubre de 2005

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

FUENTES SÁNCHEZ, ALMUDENA: “Proyecto de ejecución de rehabilitación de la Iglesia Nuestra Señora de la Inhiesta. Paterna de Rivera. (Cádiz). Julio -2005.

FRAY JERÓNIMO DE LA CONCEPCIÓN: “Cádiz, Emporio del Orbe”. 1690

LORENZO DE VERA Y ROSALES, F: “Discurso histórico de la Iniesta”. Sevilla. 1688.

PÉREZ CEBADA, J. D.: “San José del Valle: de desierto a colonia agrícola”. Los Pueblos de la Provincia de Cádiz. Diputación de Cádiz, Cádiz. 1998. Pág. 83

RAMOS ROMERO, MARCOS: “Paterna de Rivera”. Historias de los pueblos de la Provincia de Cádiz. Diputación de Cádiz. 1983.

ARCHIVO MUNICIPAL DE PATERNA.

Actas Capitulares siglos XIX y XX .
Libro de Escrituras Públicas.

 DIARIO DE CÁDIZ.

  • 11-11-2004. Hace 125 años
  • 20-12-2004. Hace 125 años
  • 13-10-1978

ARCHIVO DIOCESANO DE CÁDIZ

 ·         Contestación a los Elencos número uno, dos y site insertos en el Edicto dado por el Ilmo. y Parroquia de Ntra. Sra. de la Inhiesta de Paterna de Rivera (Cádiz) Rvmo. D. Marcial López Criado dignísimo Obispo de esta diócesis de Cádiz dado el 15 de Eero de 1919. sobre la Parroquia de Ntra. Sra. de la Inhiesta de Paterna de Rivera (Cádiz).

·         Inventario de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Inhiesta de Paterna de Rivera (Cádiz) y del cementerio de la misma villa. 1960.

· LEGAJO 480

 ARCHIVO PARROQUIAL IGLESIA NTRA. SRA. DE LA INHIESTA

  • Libros de Bautismos. Comienza con el n.º 2, desde 1583 a 1643
  • Libros e Matrimonios. Comienza con el n.º 3, en 1688
  • Libro de Finados o Difuntos. Comienza con el n.º 2 en 1689
 
ARCHIVO MUNICIPAL DE JEREZ DE LA FRONTERA

 ·  Histórico reservado. Cajón 11.  Nº 29. “Amojonamiento entre Jerez, Alcalá y Paterna. Año de 1526. Incluye visita de términos realizada en 1511, 1513 y 1515”.)

ARCHIVO GENERAL DE ANDALUCÍA.

 FONDO MEDINACELI. SIGNATURA AGA: 1302/396-633 “Aprobación fecha por Paterna de Rivera del concierto hecho por el Marqués Don Fadrique con Alcalá. Paterna, 3 de Abril de 1533.”

 FONDO MEDINACELI.  SIGNATURA1304/ 290-332)

 ARCHIVO DUCAL DE MEDINACELI.


LEGAJO 79-11

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

miércoles, 1 de abril de 2015

IGLESIA NTRA. SRA. DE LA INHIESTA DE PATERNA DE RIVERA (10)

LA IGLESIA COMO LUGAR DE ENTERRAMIENTO

 
            En Paterna al igual que en todos los pueblos de España y Andalucía los enterramientos se hacían en la única iglesia que había, la Iglesia Parroquial Ntra. Sra. de la Inhiesta, en  cuyo interior se llevaban a cabo las sepulturas desde que se construyó a principios del XVI.

            Los Libros de Finados del Archivo Parroquial recoge algunos de los lugares de enterramiento dentro de la iglesia:

§  Capilla de Ntra. Sra. de la Soledad, así:

“En quatro de octubre del mil seiscientos ochenta i cinco años murió en su casa i se enterró en la capilla de nuestra Sª  de la Soledad de esta iglesia en la sepultura segunda que es la que esta en medio de tres que ai en caja serrada y con oficio entero    ...”

§  Capilla de  Ntra. Sra. del Rosario, así:

“En primero de noviembre de mil seiscientos  ochenta i cinco años murió i se enterró en la tercera sepultura de la capilla de Ntra. Sª. Del Rosario de esta parroquia de esta villa de Paterna de Rivera Dª ...

§  Diversos lugares de la iglesia repartidos en padrones

·         En el lado de la epístola:

“En veinte i siete de henero de mil seiscientos ochenta  i siete se enterró en esta iglesia en sepultura de fabrica que es la primera del primero padrón contando de lado de la epístola i con oficio medio Dª ...

·         En el lado del evangelio:

“En 18 de abril de mil seiscientos ochenta  i siete años murió Dº. (... ) i enterrase  con oficio medio i en sepultura de fabrica que es la primera del primero padrón del lado del evangelio ...
 
·         Junto al púlpito: 

“En veinte de febrero de mil seiscientos ochenta i ocho años se enterró en esta iglesia en la sepultura inmediata al púlpito i con oficio medio un párvulo...” 

·         Otros lugares de la iglesia: 

“En veinte dos de julio de mil seiscientos ochenta i siete años murió Manuel Hurtado vecino de esta villa de Paterna i natural de la villa de Porto Alegre en Portugal y esposo de Maria Bermúdez la Chica vecina i natural de esta villa (...) fue sepultado en esta iglesia mayor de Paterna en sepultura de  fabrica que es la que arrima a la pared entre la capilla de la Soledad i capilla del agua bendita  ...  



El hacinamiento de cadáveres en las iglesias y el riesgo por tanto de epidemias dará lugar la Real Cédula promulgada por Carlos III el 3 de Abril de 1787 por la que se prohibirán los enterramientos en las parroquias. Sin embargo, la iglesia Ntra. Sra. de la Inhiesta seguirá siendo el único lugar de enterramientos hasta el año de 1800, en que Paterna sufre las consecuencias de la epidemia de fiebre amarilla que azotaba a toda la provincia. En octubre de ese año la Junta de Sanidad señala un cementerio para sepultar a las personas que fallezcan en el lazareto, en el sitio que nombran el Granadillo, medio cuarto de tierras situado a setecientos pasos del pueblo en dirección a occidente (hoy Hazas de Granadillo, situada junto a Huerta de Mesa). Así mismo también se establece como cementerio provisional para sepultar a las personas que falleciesen en el pueblo, el lugar donde se hallaba la antigua ermita de San Sebastián: 

“En virtud, de acuerdo, de la Junta de Sanidad, de esta villa, y a efecto, de evitar, se comunicase, el contagio, en ella; se señalo, por sementerio; o campo santo, para sepultar, los cadaveres, de los que falleciesen, de dicho contagio, en el lazareto, establecido por dicha Junta; el sitio, del medio quarto de tierra, que nombran del Granadillo, situado en la parte del occidente, de esta villa; y distante, de ella, como setecientos pasos; cuyo sitio, bendige, con todas las formalidades, y ceremonias, que previene el ritual Romano, hoy dia de la fecha; Así mismo, bendige, el campo santo de S.S. Sebastián, para sepultar los cadáveres, de los que fallecieren, en esta villa; y para que conste, en lo sucesivo, lo pongo por diligencia, que certifico. Paterna de Rivera, y Octubre, dos, de mil, y, ochocientos.”
                                                             Dn. Blas Gallardo Velasquez

             Pero la iglesia aún seguirá siendo el lugar de sepultura de los paterneros, pues hasta marzo del siguiente año, 1801, no se lleva a cabo la clausura  efectiva de enterramientos en la parroquia: 

“En consequencia de las ordenes de S.M. (q.D.G.) y expuesto por el Licdo. Luis Pizarro y Vilchez comisionado para el cumplimiento de ellas sobre la mala situación en que estaba la Iglesia Parroquial de esta villa para el enterramiento de cadaveres y prohibision  absoluta de que pudiere aserse en ella, y haver seyado sus bovedas, y mandado enladrillar de firme el suelo de la dicha Iglesia, para evitarlo en lo sucesivo; pase a señalar con anuencia y presencia de la justicia, Ayuntamiento y junta de Sanidad de esta villa, el sitio que devia servir de cementerio y quedó elegido, el inmediato a los vestigios de la hermita de Sr. Sn. Sebastián, un tiro de piedra de la población el qual fue bendito en las oraciones y ceremonias que previene el ritual romano y para que conste lo firme en la villa de Paterna en el dia catorce de marzo de mil ochocientos uno.”  
 
                                                                  Dn. Blas Gallardo Velásquez

 

PROGRAMAS ANTIGUOS DE SEMANA SANTA DE PATERNA