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sábado, 24 de agosto de 2013
I Ruta Cicloturística MTB Rural "Cortegana"
Inscripción Lugar: Recinto ferial
Hora: 9:00 Entrega de dorsales: 7:00 h. – 8:30 h.
Dificultad: Media-Alta
Inscripciones: 10 € hasta el 25 de agosto. 15 € hasta el día de inscripción 2103-0631-7800-3000-8738 Unicaja
Deberán rellenar el formulario de inscripción en la siguiente dirección: www.paternaderivera.es
Una vez rellenada enviarla por correo electrónico a mbpaternabike@gmail.com (La inscripción incluye: regalo Camiseta Técnica + Avituallamiento + plato paella y bebida).
De la cuota de inscripción irán destinados 3 euros para la entidad benéfica de reparto de alimentos.
PREMIOS MASCULINOS:
1º Premio: 100 € y trofeo (DONADO POR Covirán Super Díaz)
2º Premio: 50 € y trofeo (DONADO POR Venta el cantarero)
3º Premio: 30 € y trofeo
4º al 10º: 10 €
11º al 30º: 5 €
PREMIOS FEMENINOS:
1º premio: 40 €
2º premio: 20 € (DONADO POR Taller Palanca)
3º PREMIO: 10 €
Premio al equipo más numeroso (pata de jamón DONADO POR COVIRÁN SUPER DÍAZ) TROFEO al corredor más veterano
PREMIO LOCAL
1º PREMIO: 20 €. (DONADO POR ÓPTICA LOS MOLINOS)
2º PREMIO: 10 €
3º PREMIO: 5 € mio: 30 € y trofeo
4º al 10º: 10 € 11º al 30º: 5 €
Noticias de Paterna de Rivera en el siglo XVI
Artículo publicado en Revista "El Alcaucil" Nº 32. Abril. 2001. Paterna de Rivera
A continuación ofrecemos un documento extractado de un manuscrito incompleto compuesto por tres cuadernos que se conservan en

El manuscrito, que tiene por título Itinerario o Descripción y Cosmografía de España, es una descripción de los pueblos, caminos, puentes y cultivos de toda
Hay que significar que Hernando Colón reunió una de las bibliotecas más importantes de su tiempo en Europa, sobrepasaba los 15.300 títulos, cuyos fondos forman la actual Biblioteca Colombina de Sevilla, a la que da nombre.
Aunque
se trata de un texto monótono y de difícil lectura es muy interesante pues en
él se hace referencia a nuestro pueblo, Paterna, pocos años después de su
fundación en 1503 (entre 1517 y1523) aportando unos datos muy interesantes de
sus inicios como población.
El texto donde aparece Paterna es el siguiente (señalo
en negrita el topónimo):
“Arcos de la frontera es
ciudad de mill vezynos esta en alto en un cerro como en ladera saluo por la
parte de medio dia questa mas alto que todo e pasa un rrio dicho guadalete
junto con la villa e es del duque darcos e tiene buena fortaleza en lo mas alto
del cerro e tiene muchos olibares por la parte de carmona e fasta xerez ay
cinco leguas de syerras e cerros por todas partes e todo de montes baxos.
Arcos de la frontera e fasta
medina sydonia ay cinco leguas de syerras e cerros e montes baxos e en saliendo
de arcos pasan a guadalete rrio que corre a la mano derecha e fasta alcala de
los gazules ay cinco leguas de cerros e syerras e en saliendo de arcos pasan a
guadalete por vado que corre a la mano derecha e fasta bornos ay una legua
grande de cerros e syerras e fasta vtrera ay quatro leguas e van por espera dos
leguas e fasta las cabeças ay cinco leguas de cerros e balles la media legua
primera de olibares e la media legua postrera de tierra doblada e de olibares e
fasta sanlucar ay siete leguas e van por xerez cinco leguas.
Parti de arcos para paterna
de rribera que ay quatro leguas grandes e en saliendo de arcos baxamos una
cuesta de olibares questara dos tiros de ballesta e alli passamos un rrio dicho
guadalete por vado que corre a mano derecha e a una legua de arcos pasamos otro
rrio dicho guadalcaçin por vado que corre a la mano derecha e la media primera
es de tierra doblada e todo lo otro llano salvo media legua postrera ques como
cuesta arriba e todo este camyno es de dehesas e de palmares e montes baxos.
Paterna es lugar de sesenta vezynos
esta en llano entre unos palmares es del marques de tarifa e fasta xerez ay
quatro leguas de cerros e de palmares e dehesas de vacadas e a tres leguas primeras
pasan a guadalete por vado que corre a la mano dizquierda es rrio grande e
fasta alcala de los gazules ay tres leguas de cerros e de palmares e a una
legua de alcala pasan dos rrios que corren a la mano derecha.
Paterna e fasta medina sydonia ay
una legua grande de grandes cerros e valles todo de palmares.
Parti de paterna para
medina sydonia que ay una legua muy grande de cerros e valles e de tierras de
pan e palmares e para subir a medina subimos una cuesta questara un quarto de
legua venimos subiendo cara arriba
medina sydonia e fasta
ximena ay syete leguas e van por alcala de los gazules e fasta conil ay cuatro
leguas de tierras de labores e cerros e palmares e fasta arcos ay cinco leguas
grandes de cerros e palmares e a la mano derecha queda paterna a tres
tiros de ballesta del camyno e a quatro leguas pasamos a un rrio dicho
guadalcaçan por vado que corre a la mano dizquierda e junto con arcos pasamos a
guadalete rrio que corre a la mano dizquierda.
Medina sydonia e fasta tarifa ay nueve leguas de
cerros e valles e palmares e por algunas partes montes baxos e algunos llanos
por entre cerros e fasta gibraltar ay once leguas las tres leguas primeras son
de cerros e palmares e lo otro es de syerras e fasta vtrera ay trece leguas e
van por arcos cinco leguas e por espera dos leguas e fasta el puerto de santa
maria ay seys leguas e van por puerto rreal quatro leguas e fasta chiclana ay
tres leguas de cerros e palmares e fasta chipiona ay nueve leguas e van por
puerto rreal quatrro leguas e por el puerto de santa maria dos leguas e fasta paterna
ay una legua muy grande de cerros e palmares e los tres quartos de legua es
todo como cuesta abaxo e lo otro cuesta arriba e fasta seuilla ay veinte leguas
e van por xerez e por lebrixa e por los palacios e por arcos ay diez y ocho
leguas e van por arcos cinco leguas e por espera dos leguas e por los palacios.
Parti de medina sydonya para
arcos que ay cinco leguas grandes de cerros e valles de palmares salvo una
legua e media en medio el camyno ques entre valles e a las quatro leguas
pasamos un rrio dicho guadalcacaçin por vado que corre a la mano dizquierda e
junto con medina sydonya pasamos otro rrio dicho guadalete por vado que corre a
la mano dizquierda e a la mano derecha queda paterna a dos tiros de
ballesta”.
Leyendo el texto advertimos que se trata más bien de una descripción topográfica de los pueblos, con las vías de comunicación y distancias entre ellos, los accidentes geográficos, situación, ríos, etc., aunque también ofrece otros como: número de habitantes, categoría urbana de las localidades (ciudad, villa, lugar, aldea), cultivos, vegetación, etc.
En la primera referencia que se hace de nuestro pueblo en el documento aparece nombrado el topónimo completo, “paterna de rribera”, en cambio las siguientes veces solo como “paterna”, suponemos debido a que la dehesa donde se asentó (Dehesa de Paterna) era conocida desde tiempo antes, y al nuevo pueblo se le siguió conociendo por Paterna a secas, aunque los Ribera las distinguieron de las otras Paterna con su apellido. Por otra parte el Ribera del topónimo se nos muestra con “b” y no con la “v” que oficialmente porta hoy, argumento a favor a los defensores de restituir Ribera con “b”, lo que estaría más en consonancia con la aceptación actual de este viejo apellido señorial de Sevilla.
En la primera referencia que se hace de nuestro pueblo en el documento aparece nombrado el topónimo completo, “paterna de rribera”, en cambio las siguientes veces solo como “paterna”, suponemos debido a que la dehesa donde se asentó (Dehesa de Paterna) era conocida desde tiempo antes, y al nuevo pueblo se le siguió conociendo por Paterna a secas, aunque los Ribera las distinguieron de las otras Paterna con su apellido. Por otra parte el Ribera del topónimo se nos muestra con “b” y no con la “v” que oficialmente porta hoy, argumento a favor a los defensores de restituir Ribera con “b”, lo que estaría más en consonancia con la aceptación actual de este viejo apellido señorial de Sevilla.
La distancia que nos da el texto
colombino de Arcos a Paterna es de “quatro leguas grandes”, haciéndonos
una descripción del terreno: la primera media legua es de tierra doblada,
es decir, un terreno desigual, quebrado, siendo el resto del terreno llano,
excepto la última media legua, cerca de Paterna, que es cuesta arriba (Cuesta
del Gusmeo). También nos describe la vegetación que predomina en este camino de
Arcos a Paterna a principios del siglo XVI: dehesas, palmares y monte bajo, que
nos indicaría una explotación predominantemente ganadera.
H. Colón clasifica nuestro pueblo en
aquella época como “lugar”, un caserío pequeño, sin
murallas, con reducida autonomía, dependencia de un concejo o de un señor
(Alcalá y Marqués de Tarifa), con iglesia, ejidos y bienes comunes.
En esos años Paterna contaba con 60
vecinos según H. Colón, es decir unos 210 habitantes, que serían, si el dato es
correcto, el número de vecinos fundadores. Una década más tarde aumentará a 75
vecinos ( unos 260 habitantes) y en 1587 a 100 vecinos (unos 350 habitantes).
El texto ubica a Paterna en terreno
llano y rodeado de palmares y dice que es propiedad del Marqués de Tarifa.
Prosigue detallando la distancia que
hay de Paterna a Jerez (quatro leguas) y describiendo la topografía de
este camino (cerros, palmares y dehesas de vacadas) que a la altura de la
actual Torrecera atravesaba el río Guadalete por una vado (Vado de la Sera del siglo XIII), que
intuimos aún persiste en el mismo lugar. Este camino no es otro que la Cañada de La Lapa , importante vía de
comunicación ya utilizada en época
romana y durante toda la
Edad Media. Hasta Alcalá de los Gazules hay tres leguas
de cerros e de palmares,
atravesando dos ríos este camino (Álamo y Fraja) a una legua de Alcalá. Este
camino que iba desde Jerez hasta Alcalá atravesando Paterna, ya fue el
utilizado por Alfonso XI en el siglo XIV.
A continuación nos describe el camino que lleva a Medina a una
legua grande de grandes cerros e valles todo de palmares, repitiéndose a reglón seguido: ay una legua muy grande de cerros e valles e
de tierras de pan e palmares. Este camino no es
la actual carretera que lleva a Medina, sino el Camino Viejo a Arcos que se
cruzaba con la cañada de “La Lapa ” a unos 2 Km . de Paterna hacia Puerto
Real, en “Las Majadillas” junto al puente del río Salado de Paterna, pues H.
Colón refiere que a la derecha
queda paterna a tres tiros de ballesta del camyno aunque más adelante
indica que está a dos tiros de ballesta.
En conclusión destacamos que Paterna sobre 1520 es un
“lugar” en tierras del Marques de Tarifa
que cuenta con 60 vecino (210 habitantes), que es un importante cruce de
caminos, que está bien comunicada con Medina, Alcalá, Arcos y Jerez y que el terreno alrededor de Paterna es
eminentemente de palmares, monte bajo y dehesa, aunque hacia Medina si hay
tierras sembradas de cereales (tierras de pan).
BIBLIOGRAFÍA
· RAMOS ROMERO, M.: “Paterna de Rivera”. Diputación Provincial. Cádiz. 1983.
· COLLANTES DE TERAN, A.: “Nuevas poblaciones del siglo XV en el Reino de Sevilla” Cuadernos de Historia. Anexos de
sábado, 17 de agosto de 2013
Gigonza en el Catálogo Monumental de España. 1906-1907
En el año 1900 el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas
Artes promueve un ambicioso proyecto cultural: el Catálogo Monumental de España cuyo
objetivo era inventariar y describir el patrimonio histórico-artístico y
arqueológico español y divulgar los trabajos mediante su publicación.
Por Real Decreto de 1 de junio de 1900 se disponía la catalogación
completa y ordenada de las riquezas históricas o artísticas de la nación. Los
trabajos serían realizados por provincias publicándose un tomo o cuaderno de cada una de ellas, comprendiéndose en él todas
las riquezas monumentales y artísticas existentes en las mismas. La persona
encargada de la formación del Catálogo sería propuesto por la Real Academia de Bellas
Artes de San Fernando. Riaño eligió como responsable a Manuel Gómez-Moreno, el cual comenzó con la
provincia de Ávila, y posteriormente realizaría los Catálogos de León, Zamora y
Salamanca.
Catálogo
Monumental de Cádiz y su provincia
Se le encarga a Enrique Romero de Torres (Córdoba,
1872-Córdoba,1956), hermano del famoso pintor cordobés, conservador-
restaurador, y posteriormente Director, del Museo de Bellas Artes de Córdoba.
Inicia los trabajos el 25 de Mayo de
1907 y los termina el 22 de Julio de 1909. El Catálogo de Cádiz constaba de 11
volúmenes, de los que actualmente se conservan los 8 dedicados a ilustraciones,
pues los 3 dedicados a texto se han perdido. La colección consta en total de
800 fotografías. La mayoría de las fotografías son del propio Romero de Torres,
de gran calidad en su conjunto, aunque también hay fotos de F. Montilla, Hauser
y Menet, Cabré, Moreno y de Laurent.
El texto está manuscrito en tinta negra con anotaciones en
grafito, lápiz rojo y azul Los tomos de ilustraciones están formados por
fotografías adheridas sobre cartulina gris. Los pies de fotos están manuscritos
a tinta.
Terminado el catálogo en 1909
se custodió junto a otros en la Dirección de Bellas Artes, hasta que en 1928 se entregó a los talleres del
Instituto Geográfico, Catastral y de Estadística para su edición no siendo publicado hasta 1934.
En el tomo VIII del Catálogo
de los Monumentos Históricos y Artísticos de la Provincia de Cádiz se incluyen
3 fotografías del Castillo de Gigonza.
Hasta la fecha son las imágenes más antiguas de que tenemos constancia,
posiblemente realizadas en 1906-1907, fecha en que Enrique Romero de Torres
llevó a cabo los trabajos en la provincia de Cádiz.
![]() |
| Castillo de Gigonza. 1 fot. : Gelatino-Bromuro sobre vidrio ; 13x18 cm. Sig. ATN/GMO/c07232 |
..
![]() |
| Castillo de Gigonza. [Material gráfico]-- 1 fot. : Positivo en papel ; 12,5x17 cm. Sig. ATN/CGA060/A0005434 |
![]() |
| Castillo de Gigonza. 1 fot. : Gelatino-Bromuro sobre vidrio ; 13x18 cm. Sig. ATN/GMO/c06712 |
Aunque las imágenes no son de buena calidad se puede apreciar perfectamente que la fortaleza presenta el mismo aspecto que hace más de 100 años, que las palmeras que la circundan no existían, que el patio de armas estaba enlosado y aunque no se aprecia bien parece ser que la entrada de la torre del homenaje estaba coronada por un escudo de armas que hoy no se conserva.
La Batalla de Gigonza en 1371 (y II)
En la
Biblioteca Municipal de Jerez se conserva una colección de dibujos a tinta de
temática bélica fechados
entre los siglos XVII y XVIII. La serie
consta de 9 dibujos que representan escenas de guerra de los caballeros jerezanos contra los musulmanes
durante la Edad Media. La mayoría de las pinturas se refieren a acciones de
armas recogidas en el Libro del Alcazar. Unos de esos dibujos ilustra la
llamada Batalla de Gigonza librada en sus inmediaciones en 1371.
Los demás representaciones que se
conservan son:
- Batalla de Cardela y prisión del Rey de Algeciras por los caballeros de Jerez
- Batalla que libraron los jerezanos con el Conde de Arcos contra los moros
- Toma y destrucción por sorpresa de la villa de Patria junto a Vejer
- Toma de Jimena y su castillo
- Socorro de Arcila
- Batalla de los Cuatro Juanes
- Batalla del cerco de Tarifa
- Batalla de los Cueros
Parece ser que
durante los siglos XIV y XV, con objeto de conmemorar las hazañas victoriosas de los caballeros jerezanos durante la Reconquista, se mandaron pintar
frescos en diferentes edificios emblemáticos de Jerez, como las Casas
Capitulares, la casona del Corregidor, Puerta del Real, etc. Así, Bartolomé Gutiérrez
relata la hazaña de Diego Ramírez de Herrera:
“La Ciudad hizo pintar el hecho en varios sitios
de ella, principalmente en la Puerta del Real que fué por donde entró
victorioso á costa de su vida. El rótulo primitivo de la pintura decía Dedicado d la eternidad, era del César 1377
años (año del Señor de i339 .y dia 28 de Octubre fiesta de Sn. Simón y Sn.
Judas, en tiempo del Rey D. Alonso undécimo. Pasados algunos años y renovadas
las pinturas pusieron este: Diego Fernandez de Herrera Caballero Xerezano,
gloria de su Patria, mató de una lanzada en su Real y saliendo de su tienda al
Infante Abomelíc á quien llamaban Picazo que se intitulaba Rey de Gibeltarf,
hijo de Abohazen R.ey de Marruecos, que tenía cercada la ciudad de Xerez de la
Frontera; el cual herido gravemente por los moros, retirado de los suyos, murió
en ella á los 15 dias y fué enterrado en
la Iglesia Parroquial de Sn. Dionisio á 12 de Noviembre dia de Sn. Martin,
dejando libre la Ciudad y dando una gloriosa victoria al Obispo de Mondoñedo D.
Alvaro de Viedma que gobernaba sus armas; en cuya memoria el Senado y pueblo
Xerezano mandó que se pintase este suceso; y habiéndose borrado con el tiempo
lo mandó renovar el año 1676 reinando en España D. Carlos…”
Con el paso del tiempo los frescos se fueron
deteriorando y un descendiente de uno de aquellos caballeros jerezanos ordenó
se hicieran copias de las mismas para posteriormente pintarlas en lienzos y
perpetuar así los hitos históricos más importantes de los jerezanos durante la
reconquista. Bartolomé Gutierrez en su
Historia de Jerez hace referencia a que 11 grandes lienzos, 2 más que la colección
de la biblioteca jerezana, se exhibían en la casa de Juan de Gallegos. Posiblemente
algún miembro del linaje Perez de Gallegos, dueños de Gigonza, encargaría las
copias de los murales y posteriormente las trasladaría a grandes lienzos:
“En la casa de D. Juan de Gallegos caballero
Xerezano hay once lienzos grandes de
pinturas, que adornan la sala principal, en donde están once hazañas famosas de
los Xerezanos, que las iremos refiriendo: y con la toma de Patria, de
Majaseite, la de Gigonza, la del Ximena, la ganancia del Pendón, la acción de
Diego Fernández, la Matanza, la del Rancho, la de los 4 Juanes, la acción de
Gonzalo Pérez Gallegos, y la de la Goleta.”
Los dibujos,
según el estudio de las filigranas del papel, se han datado entre finales del siglo XVII y
principios del siglo XVIII. Sobre el autor Ramón Clavijo y Carla Puerto apuntan
la posibilidad de que sea Nicolás Cordero, dada las similitudes en cuanto el
estilo y caligrafía de la colección con un dibujo paisajístico inserto en el expediente del
pleito entre Jerez y el Duque de Arcos sobre términos de 1712 que se conserva
en el Archivo Municipal de Jerez.
El grabado es un importante documento
histórico que nos ofrece
una preciosa información sobre cómo era Gigonza a finales de la Edad Media. Destacan los detalles sobre la fortificación, con el escudo de los Pérez de Gallegos en la puerta, y la infraestructura
hidráulica (fuente, pilar, canal, presas, molinos), cuyo objeto era abastecer de agua a los habitantes de la
dehesa, a los ganado, las huertas y los molinos harineros, lo que pone
de manifiesto el caudal y la importancia que tuvo el agua en Gigonza.
Sobresalen los cuatro molinos harineros, (trataremos de ellos en otra entrada),
posiblemente de origen árabe y de los cuales hoy se conservan en pie, aunque deteriorados, dos, que estuvieron en funcionamiento hasta principios del siglo XX.
Si tenemos en cuenta que Juan de Palma vende Gigonza el 20 de Junio de 1513 a D. Gonzalo Pérez Gallegos, y que el escudo que corona la entrada de la fortaleza pertenece a este linaje, el fresco y copia son posteriores a dicha fecha, a menos que el autor del dibujo se tomase la licencia de incluir el escudo familiar.
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
Clavijo
Provencio, R. y Puerto Castrillón, C.: Viaje al mundo de la investigación.
Sobre una
colección de dibujos del siglo XVIII de la Biblioteca Municipal Central de Jerez
(Catálogo). Revista Historia de Jerez. Nº 9. 2003. Pág. 209; Nº 8. 2002. Pág. 233; Nº 7. 2001 Pág. 207
Si tenemos en cuenta que Juan de Palma vende Gigonza el 20 de Junio de 1513 a D. Gonzalo Pérez Gallegos, y que el escudo que corona la entrada de la fortaleza pertenece a este linaje, el fresco y copia son posteriores a dicha fecha, a menos que el autor del dibujo se tomase la licencia de incluir el escudo familiar.
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
Batalla que se ganó por los Xerezanos en el sitio de la Sierra y Torre de Gigonza (Copia como los anteriores de antigua pintura mura. Copia de pintura mural (Jerez, Biblioteca Municipal
Central, R 27214) 315 x 436 mm- Tinta – Papel verrugado
amarillento.
Gutierrez, Bartolomé (1701-1758): Historia del estado presente y antiguo,
dela mui noble y mui leal ciudad de Xerez de la Frontera ... (1886-87) Tomo
II . Pág 126 y 200.
martes, 6 de agosto de 2013
domingo, 4 de agosto de 2013
La Batalla de Gigonza en 1371 (I)
Constituyó Gigonza un punto importante en la defensa
del territorio fronterizo entre Jerez y la sierra, como lo atestigua la batalla que se dio en el año
de 1371 en sus inmediaciones entre los
caballeros jerezanos y los moros de la serranía de Ronda y Jimena. Esta es una
de las tantas batallas que los caballeros jerezanos libraron contra los
musulmanes en esta región fronteriza como escenario y que se recoge en el capítulo X del llamado Libro del Alcázar de Jerez
de la Frontera.
Una de la calle de Jerez de la Frontera recibe el nombre de Batalla de Gigonza.
BIBLIOGRAFÍA:
D e Leonor Molina, Rafael: La restauración del
manuscrito denominado El Libro del Alcázar. Revista de Historia de
Jerez 16/17
(2010/12). ISSN 1575-7129
Revista
del Ateneo (Jerez de la Frontera). 1-1928, n.º 42, 43,44 y 49. ISSN 2174-9353
El afán
localista de los cronistas de la época les lleva a una continua exaltación de
los hechos con el objeto de engrandecer las hazañas de los caballeros y la ciudad de Jerez. Si nos atenemos al texto, unos 350 caballeros jerezanos con sus peones
no solo vencen en campo abierto, en las inmediaciones de Gigonza, a más de 4.000 moros, sino que
mata a mas de mil árabes y toma mas de
mil prisioneros escapando unos 2.000; lo que resulta sorprendente dada la superioridad
numérica de éstos.
EL LIBRO DEL ALCAZAR
El denominado “Libro del Alcázar” es un
manuscrito del siglo XVI que se conserva en la Biblioteca Municipal de Jerez de
la Frontera. Recibe dicho nombre porque pertenecía al archivo ducal de San
Lorenzo de Valhermoso, ubicado en el Alcázar de Jerez. Es considerado por
muchos el primer libro de Historia de Jerez.
No hay acuerdo entre los historiadores
en cuanto a la cronología y autoría del manuscrito. Unos opinan que es anónimo,
otros como Martin Ferrador creen que es obra de algún miembro de la familia Villavicencio
y fue escrito en torno a 1562, y otros, como Juan Abellán creen que el manuscrito es obra del escribano
Juan Román de Cuevas, autor de otro
manuscrito, Libro de memorias de la
ciudad de Jerez de 1500 a 1509, que también se conserva en la Biblioteca jerezana.
El manuscrito perteneció a la familia
Villavicencio; en 1891 el Duque de San Lorenzo se lo regala a Juan Cortina de
la Vega; en 1926 la viuda de éste lo vende a Pedro Gutiérrez de Quijano quien
lo donó en 1927 a la Biblioteca de Jerez.
El verdadero título del Libro del
Alcázar, el que le puso su autor era: «Libro
de memoria de las cosas y bazañas que los cavalleros desta çibdad hizieron
desde q se gano de los moros como se an sa//cado de escrituras antiguas fielmente
y comentarse a como se gano la primera vez»
El Manuscrito consta de 128 folios y se distribuye
en cuarenta y tres capítulos, faltando el último, que está perdido, y el XXXIV,
del que no se escribió ni siquiera su título. Del I al XVI, están dedicados a la
historia de Jerez. El XVII y el XVIII a hazañas y antecedentes del linaje de Villavicencio. Del
XIX al XXVIII, vuelven a tratar de la historia local. Del XIX al XXXV a la genealogía de la casa Villavicencio. Por
último del XXXVI al XL, se transcriben algunos de los privilegios de los Reyes
castellanos a la Ciudad por sus servicios a la corona y narran algunas acciones bélicas en que Jerez tomó parte.
El Libro del Alcazar fue publicado por
primera vez en 1928 por Martin Ferrador, pseudónimo del escritor, periodista,
abogado y cronista de Jerez, Francisco José Ragel García (1897-1928).
El
manuscrito fue restaurado en 2010 en el laboratorio de restauración y
encuadernación del Archivo Histórico Provincial de Cádiz por Rafael de Leonor
Molina.
En 2012 fue publicado El Libro
del Alcázar. De la toma de Jerez a la conquista de Gibraltar. Siglos XIII-XV,
estudio y trascripción del manuscrito realizado por Juan Abellán Pérez, catedrático
de la Universidad de Cádiz.
Una de la calle de Jerez de la Frontera recibe el nombre de Batalla de Gigonza.
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